كتاب الثّاء باب الكلام الذي أوله ثاء في المضاعف والمطابق والأصم ثج الثاء والجيم أصلٌ واحد ، وهو صبُّ الشئِ . يقال ثَجَّ الماءَ إذا صَبَّه ؛ وماءٌ ثَجّاجٌ أي صَبّابٌ . قال اللَّه تعالى : وَأَنْزَلْنا مِنَ الْمُعْصِراتِ ماءً ثَجَّاجاً ، يقال اكتظَّ الوادِى بثجيج الماء ، إذا بلغ ضَرِيرَيْه « 1 » . قال أبو ذؤيب : سقى أمَّ عَمرٍو كلَّ آخِرِ لَيلةٍ * حَناتِمُ مُزْنٍ ماؤُهُنَّ ثَجيجُ « 2 » و في الحديث : « أفضَلُ الحَجِّ العجُّ والثَّجّ » . فالعجُّ رفْعُ الصَّوتِ بالتَّلبية . والثَّجُّ سَيَلانُ دِماءِ الهَدْى . ومنه الحديثُ في المستحاضة : « إني أثُجُّه ثَجًّا » . ثر الثاء والراء قياسٌ لا يُخْلِف ، وهو غُزر الشئِ الغزير . يقال سحاب ثَرٌّ ، أي غزير . وعينٌ ثَرَّةٌ ، وهي سحابةٌ تنشأُ من قِبَل القِبْلة « 3 » قال عنترة : جادَتْ عليه كلُّ عَيْنٍ ثَرَّةٍ * فتركْن كلَّ قَرارةٍ كالدِّرهمِ « 4 »

--> ( 1 ) الضريران : جانبا الوادي . وفي الأصل : « صريرته » ، تحريف . ( 2 ) القسم الأول من ديوان الهذليين 51 واللسان ( ثجج ، حنتم ) . ( 3 ) أي قبلة أهل العراق ، كما في اللسان ( ثرر ) . ( 4 ) البيت من معلقته المشهورة . وانظر اللسان ( ثرر ) .